¿Cuál es la diferencia entre el Buda Primordial y el Buda Histórico?

El Buda Primordial (Kuon no Honbutsu), como su nombre indica, es "Primordial" y "Original". No tiene principio ni fin. Es la única fuerza que gobierna el cosmos y que en la historia de la humanidad, al momento de predicar los Primeros Ocho Capítulos del Camino Primordial del Sutra del Loto (Honmon Happon sólo durante este evento) a través del cuerpo físico del Buda Histórico, reveló su existencia,  identidad y sobre todo, nos transmitió personalmente las enseñanzas (Cap.16 del Sutra del loto). Por lo tanto, podemos decir que vimos personalmente a esta Entidad, y que a través de su magnífica compasión y presencia hizo de la Tierra, la Tierra Pura. Al predicarnos las enseñanzas (Namumyouhourenguekyou), nos convirtió en los seres más privilegiados entre los seres.

El Buda Histórico, entre innumerables mundos del universo, es el Buda encargado (por el Buda Primordial) aquí en la tierra. Está claro que se trata de una emanación del Buda Primordial, es decir, una manifestación física y transitoria que nació con la misión de enseñarnos en la misma forma "humana" y, atravesando los mismos obstáculos mundanos, logró alcanzar la iluminación. y, sobre todo, ampliarlo.

Precisamente por ser transitorio, no es correcto tenerlo como objeto de veneración. Precisamente por eso, a diferencia de todos los demás templos budistas, en los templos de Butsuryu-Shu no hay imagenes de Buda. No podemos venerar algo temporal, sujeto a mutabilidad y no importa cuán iluminado esté, esta iluminación no puede haber ocurrido ahora por primera vez.

La forma en que podemos venerar al Buda Primordial es venerándolo en su forma espiritual y através del Gohonzon. No en la imagen de Buda, porque Él mismo no aceptaba esta forma de devoción. Cada vez que oramos Odaimoku encarnamos al Buda Primordial, lo desarrollamos dentro de nosotros y nos comprometemos a poner en práctica sus enseñanzas como Bodhisatvas.

De hecho, el Buda Primordial, al partir (regresa al estado primordial), dejó a su más noble discípulo, Jyogyo Bossatsu (quien renació en la Era de Mappo en la persona de Nichiren Daibossatsu), para continuar adoctrinándonos y expandiendo el Sutra del Loto en esta Era. Hay una manera sencilla de explicar la diferencia de identidades de estos dos Budas: El Buda primordial es el Cuerpo y el Histórico es su Sombra.

extraído de: Revista Lotus n° 21