Enseñanzas- ¿Existe alguna transmisión espiritual particular de los sumos sacerdotes a la próxima generación de sacerdotes?

 En HBS, cualquier persona, desde adultos hasta niños, puede heredar las verdaderas enseñanzas del Buda.

Pregunta: ¿Existe alguna transmisión espiritual particular de los sumos sacerdotes a la próxima generación de sacerdotes? Supongo que no hay ninguna en particular, a diferencia de las afirmaciones que dice la Nichiren Shoshu (refiriéndose al concepto de sucesión “de Sumos Prelados”).

Respuesta: En HBS no existe ninguna transmisión espiritual particular. En cambio, ponemos énfasis en la “herencia de la fe” llamada Shinjin Sozoku 信心相続 o la “herencia de la luz de la fe Butsuryu” llamada Hotto Sozoku 法灯相続.

La gente usa el término Kechimyaku Sojo 血脉相承 (herencia de linaje sanguíneo) cuando discuten qué escuela budista tiene razón o no o qué fundador de sectas budistas heredó correctamente las enseñanzas budistas del Buda. Kechimyaku o Ketsumyaku es el término que expresa las enseñanzas budistas en comparación con la “sangre” que fluye en el cuerpo humano. Sojo significa la transmisión de las enseñanzas budistas de un maestro a un discípulo.

En la secta Zen, afirman que fue Daruma 達磨 quien fue el vigésimo octavo fundador de Fuhozo 付法蔵 (aquellos que, tras la muerte del Buda Shakyamuni, heredaron sucesivamente el linaje de sus enseñanzas y las propagaron en la India) y el fundador del budismo Zen, que sucedió al Derecho Dharma de Furyumonji 不立文字 (el pensamiento de que el estado de iluminación no puede expresarse en caracteres o discursos) y Kyogai Betsuden 教外別伝 (transmisión del despertar espiritual sin palabras ni caracteres, pero de corazón a corazón), transmitido del Buda Shakyamuni a Makakasho 摩訶迦葉 (quien es reconocido como uno de los diez grandes discípulos del Buda Shakyamuni y el segundo fundador del budismo). En resumen, su opinión es que sólo la escuela Zen heredó (Sojo) las verdaderas enseñanzas budistas (Kechimyaku) del Buda Shakyamuni y sólo los monjes Zen mantienen ahora esas enseñanzas en su mente. Está bien porque, después de todo, es solo su opinión, pero ¿luego qué? ¿Cómo salvan a la gente en este mundo que esconde las enseñanzas budistas en sus mentes? ¿Cómo entiende y practica la gente común las enseñanzas llamadas Furyumonji o Kyoge Betsuden que no se pueden leer ni escuchar? ¿No se está desviando de lo que el Buda esperaba? Sabemos, por supuesto, que el Buda esperaba que todas las personas en este mundo alcanzaran la Budeidad mediante la práctica correcta de las enseñanzas budistas tal como lo había hecho Él en el pasado remoto.

Entre los taxistas de Kioto existe la jerga Suika Hiroi. Suika significa literalmente "sandía" y Hiroi significa "recoger". Cuando reciben una llamada telefónica de cierto templo de la escuela Zen para contestar, como de costumbre, dicen: "¡Voy a hacer Suika Hiroi!". El templo es uno de los templos principales de la secta Rinzai Zen, y muchos monjes pertenecen al templo. Los monjes zen fundamentalmente deben tener figuras esbeltas porque siempre entrenan su cuerpo y mente a través de la meditación zazen y una dieta vegetariana. Sin embargo, la mayoría de los monjes del templo Zen son gordos y sus destinos son siempre Gion (el centro de la ciudad y lugar de entretenimiento más popular de Kioto) para ir a beber. Es decir, una Suika, que es realmente grande y pesada, describe esos monjes gordos a quienes les gusta frecuentar Gion, y los taxistas en Kioto usan la jerga sarcásticamente como si fueran a cosechar sandías. Perdóneme por hablar así, pero lo que quise decir es: ¿cómo pueden salvar a otros aquellos que no pueden cuidar de su propia salud? No existe una transmisión correcta en ninguna parte del Rinzai Zen...

Nichiren Shoshu y la SGI, ni que hablar, afirman que son los únicos sucesores del budismo de Nichiren al crear libros apócrifos o falsificar el Gohonzon como si estuvieran escritos por el propio Nichiren Shonin. Dicen que Nikko 日興 recibió Yuiju Ichinin no Kechimyaku Sojo 唯授一人の血脈相承 (transmisión de la herencia de la Ley Budista a una sola persona) del fundador de la escuela (afirman que es Nichiren Shonin) de acuerdo con Nika Sojo 二箇相承 (documentos que se creía que Nichiren Shonin dirigió únicamente a Nikko, uno de los seis grandes discípulos) en 1282.

La secta Jodo y la secta Shingon… ya no son budismo.

Nichiren Shonin dijo en su tratado San Sanzo Kiu no Koto (Sobre los servicios de oración por la lluvia),

Yo, Nichiren, practicante del budismo, creo que es importante utilizar la razón y la prueba de las Escrituras para distinguir las enseñanzas verdaderas de las falsas o comparar la superioridad entre los sutras. Además, es más importante tener la prueba real (el suceso real como prueba) además de la razón y la prueba basada en las escrituras.

Especialmente, las pruebas reales son importantes para la gente común de Mappo porque solo creemos en lo que realmente sucedió ante nuestros ojos. Es por eso que HBS puso énfasis en la evidencia manifiesta de recompensa meritoria llamada Gensho no Goriyaku 現証の御利益.

Una vez que un creyente principiante de HBS recibe Gensho no Goriyaku a través de la práctica budista, cantando el Odaimoku, Namumyohorengekyo 南無妙法蓮華経 que enseña HBS, él o ella definitivamente llega a creer que la enseñanza de HBS es la verdadera enseñanza de Buda sin ninguna duda. Esto significa que uno siguió correctamente lo que le enseño Nichiren 日蓮聖人, Nichiryu 日隆聖人 y Nissen Shonin 日扇聖人 y heredó correctamente las enseñanzas budistas porque en realidad acumuló los méritos de la iluminación del Buda. En resumen, en HBS, los sacerdotes dispuestos a estudiar las enseñanzas de los tres grandes maestros (Nichiren, Nichiryu y Nissen Shonin), manifestan mucho Gensho no Goriyaku y muestran muchos ejemplos de cómo deben ser los practicantes o los creyentes laicos. Por otro lado, los creyentes laicos observan cómo se comportan los sacerdotes, escuchan lo que dicen y practican lo que aprendieron de los sacerdotes. Luego, transmiten las enseñanzas a su posteridad. A través de la “herencia de fe” o “herencia de la luz de la fe Butsuryu”, tanto los sacerdotes de HBS como los practicantes laicos heredan las verdaderas enseñanzas budistas del Buda y de tres grandes maestros.

Fuente: Honmon Butsuryu Shu