¿Alguna vez te has sentido ofendido?
¿Cómo reaccionaste?
¿Tu reacción te hizo sentir mejor? ¿Resuelve el problema?
Prácticamente todos hemos sido ofendidos, calumniados o atacados al menos una vez en la vida, y no es difícil que esto acabe sucediendo nuevamente. En ese caso, ¿qué vas a hacer? ¿Su solución alivia su corazón o lo pesa aún más? Las enseñanzas budistas nos ayudan a lidiar con esto.
当宗は 先はじめから 本門の
要法を説く 不軽行なり
“Nuestro linaje es del
linaje Bossatsu Fukyou,
que predica
el Dharma del Camino Primordial desde el principio”.
Maestro Nissen Verso nº 1943
Este verso del Maestro fundador del Budismo Primordial enseña que seguimos la práctica de Bossatsu* Fukyou ( Bossatsu "Jamas Despreciar"), el monje que, a pesar de ser agredido, nunca renunció a su fe y mostró gran compasión, incluso hacia aquellos que lo ofendieron.
*Bossatsu: ser que busca la iluminación a través del altruismo. Piensa en los demás antes de pensar en ti mismo.
「我深敬汝等 不敢軽慢 所以者何 汝等皆行菩薩道 当得作仏」
24文字の法体
“Te respeto profundamente,
de ninguna manera te desprecio.
Esto se debe precisamente a que todos ustedes,
cuando practiquen el camino de Bossatsu,
ciertamente alcanzarán la Iluminación”.
24 Palabras Dhármicas – Sutra del loto cap. XX
Fukyou Bossatsu fue una de las vidas pasadas de Buda. El capítulo 20 del Sutra del loto cuenta esta historia.
Este monje, aunque pacífico, fue insultado, humillado, ofendido e incluso atacado por personas vencidas por la estupidez y la intolerancia, pero, ante esto, su reacción fue sorprendente. Juntó las manos en actitud de respeto y pronunció estas palabras:
“Te respeto profundamente, de ninguna manera te desprecio. Esto se debe precisamente a que todos ustedes, cuando practiquen el camino de Bossatsu, ciertamente alcanzarán la Iluminación”.
Estas palabras representan el espíritu del Sutra del loto, la compasión budista. Podría sentirse enojado, podría entristecerse, podría querer vengarse o sentirse como una víctima, pero estas palabras que pronunció representaron la contemplación más pura de la Naturaleza Búdica inherente a los seres y la expresión más noble de compasión.
La mayoría de las personas, cuando son insultadas, actúan de una manera que envenenan sus corazones con ira, avaricia y estupidez. Todo mal sentimiento se convierte en karma negativo y este karma negativo obstaculiza nuestra vida en su conjunto, es como llevar una mochila pesada e incómoda a todas partes. La práctica budista sirve precisamente para evitar o eliminar este peso innecesario. Por lo tanto, nuestra atención debe estar centrada en lo que nos hace bien y no en lo que nos hace sentir mal
¿Cómo afrontar la ofensa que ha sucedido?
なすわざは よかれあしかれ むくふべし
火はあたゝかに 水はつめたし
“Hagan lo que hagan, bueno o malo,
eventualmente regresan a sí mismo.
Es obvio que el fuego calienta
mientras el agua está fría”.
Maestro Nissen verso nº 2057
Tenemos fe en la Ley de Causa y Efecto. Es como un péndulo, cuando empujas regresa con la misma intensidad. Si nos basamos en esta ley, tenemos que ser prudentes en nuestras acciones, si son buenas generarán virtudes. Si son malos, no podemos culpar a la gente por nuestro estado de infierno, es nuestra elección.
“ El mal amigo está ciertamente en tu corazón . Incluso cuando piensas que viene de afuera”.
Es costumbre atribuir las acciones de los demás a nuestra frustración, pero esta causa radica en nuestros propios sentimientos y atención.
Sabemos que existe una ley natural en las cosas, pulimos nuestra atención y sentimientos a través de las enseñanzas y tomamos control del corazón y eliminamos el peso de los karmas negativos a través de la práctica del Sagrado Mantra NAMUMYOHORENGUEKYO. Si puedes hacer esto con práctica, no tendrás que preocuparte por los insultos. Hay cosas mejores de qué preocuparse.
“Solo tengo dos palabras: alegre y cautivador,
para expresar el estado actual de mi ser.”
Maestro Nissen verso nº 66
La oportunidad y las personas de hoy pueden no ser las mismas que mañana, si es un momento importante y si son personas que amamos, debemos dar lo mejor de nosotros ahora, no podemos perder este tiempo con malos sentimientos. Equilíbrate y convierte tu sentimiento en alegría y compasión. Un corazón carcomido por la ira no trae nada bueno y entristece a las personas que lo rodean.
No te aferres a la ira, no te aferres a los malos momentos, no te aferres a las ofensas, no pierdas el tiempo. Guarda alegría, imagenes alegres, palabras de compasión y lo que es bueno para ti y las personas que te rodean. Ésa debería ser vuestra atención, ésa es la actitud budista. Si tenemos el potencial de hacer algo bueno y útil, no envenenemos nuestro corazón con tonterías.
Todo el mundo tiene defectos, todo el mundo sufre de alguna manera, pero creemos que cada uno tiene el potencial de convertir sus sentimientos en algo bueno. Nuestro lema es:
“Oramos por la armonía del universo,
a través de la práctica de las virtudes,
la superación espiritual
y la solidaridad de los seres”.
Por eso oramos por todos, tenemos fe en el buen potencial de cada uno (Semilla de Iluminación).
¿Qué pasa con las ofensas?
Nuestra respuesta es compasión, paciencia y equilibrio, tal como las enseñanzas de Fukyou Bossatsu:
“Te respeto profundamente,
de ninguna manera te desprecio.
Esto se debe precisamente a que todos ustedes,
cuando practiquen el camino de Bossatsu,
ciertamente alcanzarán la Iluminación”.
24 Palabras Dhármicas – Sutra del loto cap.
XX
Fuente: Adaptado de Revista Lotus nº 34, páginas 5 y 6
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