Verso del Gran Maestro Nissen Shonin N° 3158

 “Es un verdadero placer

no apreciar las cosas

que la gente mundana

disfruta y apreciando”.

Este versículo del Gran Maestro Nissen Shounin nos enseña la importancia de practicar la fe, de manera que podamos sentir la verdadera satisfacción de un creyente, que es seguir y practicar las enseñanzas. Porque esta forma de actuar será la diferencia a la hora de recibir bendiciones, y siempre nos beneficiará con la correcta comprensión de la vida.

Hoy en día vivimos en un mundo donde aparentemente el placer y la satisfacción individual están por encima de todo. Se habla de ayudas de emergencia, becas familiares, salud, estudios y seguridad. Sin embargo, a pesar de las dificultades, donde más invierte la gente es en diversión y ocio, independientemente de la clase social.

Si sumamos todo lo que gastamos en salidas, compra de ropa, viajes, etc. (cosa que actualmente impide el aislamiento), podríamos comprar algunas casas en nuestra vida.

Es decir, pasamos la mitad de nuestra vida buscando placeres momentáneos, que no solucionan nuestros problemas, la otra mitad, como mucho, la pasamos trabajando. La pregunta restante sería la siguiente:

¿Cómo podremos sentir alguna satisfacción, si todo lo que hacemos está expuesto a la impermanencia y a convertirse en un mero recuerdo del pasado acompañado de una buena dosis de sufrimiento en el presente?

¿Por qué entonces vivimos? ¿Y por qué entonces practicamos la fe si nada cambia?

El Gran Maestro Nissen Shonin nos enseña que como creyentes, si no cambiamos nuestra meta de satisfacción y motivos de alegría, entonces viviremos exactamente como alguien que no practica la fe y no tendremos el mérito de un devoto.

En esta vida el sufrimiento es inevitable. Sin embargo, dado que vamos a sufrir de alguna manera, debemos transformar este sufrimiento en alguna causa de alegría futura. El esfuerzo en practicar la fe es la fórmula que transforma nuestros sufrimientos en verdaderos placeres que no desaparecen con el tiempo.

Una vez, cuando Buda comenzaba su peregrinaje matutino, se encontró con una niña llamada Jasmin, que estaba trabajando arduamente en la decoración del jardín de un noble. Ella siempre quiso salir de esa vida de sufrimiento y no tener que trabajar como sirvienta.

Sin embargo, ella no tenía la belleza ni los atributos físicos de una mujer hermosa, y por lo tanto, de alguna manera se conformaba con la vida que llevaba. En un intento por lograr algo que valiera la pena, sin saber que el monje era Buda, le ofreció su lonchera.

Sintiéndose satisfecha con la ofrenda, continuó su trabajo. De repente, apareció un hombre en su jardín diciendo que estaba cansado. Por las buenas maneras del hombre que apareció, le ofreció agua, un lugar para descansar y le lavó los pies. El hombre le dio las gracias, se fue y al día siguiente volvió para casarse con ella. Era el rey del país vecino.

La muchacha, reflexionando, pensó: Esto ciertamente fue fruto de la virtud de la ofrenda que le hice a ese monje.

Después de casarse buscó al monje y sólo entonces descubrió que era el Buda. Él le preguntó por qué una muchacha humilde como ella podía haber recibido tal bendición.

Buda respondió diciendo: Las mujeres que no poseen belleza son mujeres que, en vidas pasadas, siempre estuvieron enojadas y siempre vivieron siempre guardando resentimiento. La vida en pobreza se debe a que en vidas pasadas fueron mezquinos y codiciosos, la vida en una clase subalterna y sumisa se debe al hecho de envidiar y odiar el éxito de los demás.

Le explicó de esta manera que ella estaba recibiendo las virtudes de todo lo que había hecho con placer y satisfacción, aunque no fuera plenamente capaz de hacerlo. Esta mujer, Jasmin, se convirtió al budismo, convirtió al rey y se convirtió en una de las mujeres más fervientes de toda la historia del budismo.

El Gran Maestro Nissen Shounin nos enseña que, en un hogar donde la oración de Namu myoho rengue kyo se perpetúa y no se pierde, los siete males no suceden. Son: enfermedad, robo, pérdida, discordia de pareja, falta de amor filial, traición de los subordinados, fracaso en los negocios y herencia familiar.

En otras palabras, la no ocurrencia de estos males es la bendición que necesitamos recibir. Y para ello es necesario tener en primer plano la fe, como mayor motivo de satisfacción.

Cita del Maestro Nissen Shonin:

“Es una prueba de estupidez gastar felizmente en algo que no te reportará ningún beneficio real. No hay forma de considerar a alguien sabio, si es incapaz de escuchar el Gran Dharma, sin sentir la misma alegría y placer que siente al caminar o ir al teatro”. 

Por eso, cada día que pasa, debemos servir a Gohouzen y orar con satisfacción, llevando también a otros a practicar esta oración, porque sólo así estaremos actuando de manera compatible como un verdadero creyente. Ésta es la fórmula de la satisfacción, que cumple todas nuestras oraciones y nos diferencia como verdadero devoto.

Esto es lo que nos transmite esta enseñanza del Gran Maestro Nissen Shonin.

Por Ryuukou Saito

Honmon Butsuryu Shu