Me dijeron que el budismo no niega a Dios, pero tampoco cree en él como lo hace el cristianismo. No lo entendí muy bien. Podría explicarmelo?
Hay una gran diferencia en la concepción entre "Dios" en el catolicismo y en el budismo. Llamemos aquí a Dios el "Ser Supremo" para no encontrarnos con diferencias de nomenclatura.
Una vez fui entrevistado, en el Templo, por un amable sacerdote católico que, muy interesado en el budismo, vino a hacerme preguntas. Desde su entrada han sido incesantes las preguntas a las que, en cierto modo, he respondido. Después de casi una hora de conversación, cuando ya casi se iba, le pregunté:
-¿La gente como yo, que no acepta a Dios en su forma de predicar, va al infierno?
No. Dios es todo misericordioso y te dará tu oportunidad.
-¿Y qué pasa si no acepto la oportunidad y sigo negándola?
Irás al infierno y no volverás a salir nunca más. Después de oír esto le dije:
-Por eso busqué el budismo de esta línea primordial.
El Ser Supremo que aquí se predica es más misericordioso y por mucho que lo niegue, él es capaz de sacarme del infierno en lugar de arrojarme allí. Él no es quien traza los destinos, no abandona a los niños descarriados y no da privilegios a los buenos. Él no predicó un paraíso inexistente que debemos buscar. No vive en el paraíso....... en el Budismo Butsuryu-Shu cuando hablamos de Buda, en el contexto del "Ser Supremo", siempre nos referimos al Buda Primordial, a quien veneramos.
Siempre en forma de Gohonzon, en la práctica demostramos su existencia plena.
A menudo no utilizamos la palabra Dios en los templos para evitar que la gente piense que el Buda Primordial es el mismo Dios al que la gente culturalmente está acostumbrada a escuchar, al que depende y al que teme.
Por tanto, no negamos a Dios, sino que lo aceptamos sólo en su única y sublime forma. En particular, incluso puedo decirles que sabía más sobre el Ser Supremo después de convertirme en budista que antes.
Extraido y editado de la revista Lotus, pag.12, n°21
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