La sociedad brasileña de la época, con más de 400 años de historia, jamás había presenciado algo semejante. El numeroso grupo de japoneses, entre ellos un monje, paseando por la ciudad (São Paulo – Praça da Sé) a principios del siglo XX, resultó ser un fenómeno contrastante y a la vez misterioso. A lo largo de la historia, este fue el primer contacto público y masivo entre ambos países, un hecho de gran importancia. Se cuenta que, en la ciudad, el grupo fue acosado y rodeado de gente de tal manera que permanecieron allí casi dos horas sin poder caminar con normalidad. Un gran número de personas rodeaba a los inmigrantes, haciendo comentarios e incluso burlándose de sus narices chatas y su baja estatura.
—Mira qué extraño. Los nuevos inmigrantes viajan en grupos. El otro día salió en el periódico que están bien organizados y que sin duda contribuirán al progreso de Brasil.
"¿Pero tan grande? ¿Cómo?", dijo otro.
El grupo de japoneses se acurrucó aún más bajo la presión, el acoso y las risas. Ibaragui, sin embargo, sabía cómo actuar en tales situaciones. Había sido entrenado por sus maestros. Simplemente mostró una expresión serena, adoptó una postura de devoción, juntó las palmas de las manos y pronunció:
"Los respeto profundamente, no los desprecio en absoluto, precisamente porque todos ustedes, al practicar el..."
"Siguiendo el camino del Bodhisattva, sin duda alcanzarás la Iluminación."
Es el voto contenido en el Sutra del Loto, el de un ser que, independientemente de las circunstancias, siempre aspira a la Iluminación y jamás desprecia a los demás, por mucha desmoralización que puedan sufrir. Ibaragui lo había practicado durante toda su vida, y lo hizo allí mismo. Por supuesto, lo pronunció en japonés; sin embargo, cualquiera podía comprender, a través de su expresión, la demostración de respeto por la humanidad. Fue su primer acto público, entre muchos otros que vendrían después. Fue el día en que hizo girar públicamente la Rueda del Dharma (el acto de transmitir las enseñanzas de Buda) por primera vez en Brasil…
(Del libro "¿Qué es lo primordial? - Budismo: 100 años", pág. 79)
“…Antes de viajar, también en 1951, se despidió de otra persona. Esta vez, de Mizuno Ryu. Devoto seguidor del budismo primordial y padre de la inmigración japonesa, falleció el 14 de agosto a los 91 años. Pionero apasionado y, a la vez, guía de Ibaragui, murió en São Paulo y fue enterrado en el cementerio de la ciudad con todos los honores que merecía. Fue precisamente gracias a la invitación de Mizuno que comenzó la historia de Ibaragui con Brasil. No solo Ibaragui, sino muchos otros sufrieron por creer que tendrían una vida plena en Brasil. Pero, si bien el propio Mizuno fue traicionado por las autoridades e incluso por la realidad, todos ellos fueron héroes y supervivientes…”
(Del libro "¿Qué es lo primordial? - 100 años de budismo", página 282)
Hace mucho tiempo, en la ciudad de Kioto, Japón, vivía un mendigo con un apodo peculiar: el Mendigo del Destino (innen kojiki). Un grupo de mendigos vivía bajo el puente Shijyo. Poseían numerosas habilidades artísticas, como el canto, el baile y la interpretación de instrumentos musicales.
Entre ellos se encontraba un mendigo sin igual, apodado el mendigo del destino. Recibía este nombre porque afrontaba todo sin lamentarse ni quejarse. Afirmando que todo era obra del destino, siempre mantenía una serenidad absoluta.
La noche del 31 de diciembre, mientras regresaba del trabajo, un cobrador de deudas que trabajaba para una familia de comerciantes de la región se detuvo en el puente para descansar. Se sentó, encendió su pipa y dijo:
¡Por fin he terminado de cobrar las deudas, ahora puedo pasar el Año Nuevo en paz!
Las gélidas aguas del río Kamogawa murmuraban, reflejando suavemente las estrellas del cielo invernal. Mientras permanecía inmóvil para descansar, su cuerpo se enfrió, y como aún llevaba el dinero de la colecta, decidió apresurarse a entregárselo a su jefe. Sin embargo, al cruzar la puerta de la casa y poner la mano sobre el maletín con el dinero, casi se desmaya. El peso del maletín lo sostenían las monedas, pero el fajo de billetes ya no estaba allí. Completamente desorientado, le contó lo sucedido a su jefe, quien le dijo:
-Tranquilízate e intenta recordar todos los lugares por los que pasaste antes de llegar aquí.
El cobrador de billetes respondió:
Lo recuerdo muy bien.
Luego salió en la noche con algunos hombres en busca del dinero. Al llegar al puente donde se había detenido a descansar, imaginó que el fajo podría haberse caído. El río Kamogawa, en los alrededores del puente, era estrecho en sus orillas, lo que servía de refugio a los mendigos.
El cobrador y sus compañeros, que buscaban el dinero, gritaron desde arriba preguntando por él. Fue entonces cuando un mendigo se despertó y respondió:
—Ah, si se trata del dinero, lo encontré, está bien guardado. Como se cayó de repente, enseguida me di cuenta de que alguien lo había perdido. Pensé en devolverlo, pero como no sabía a quién era, me lo quedé pensando que el dueño volvería a buscarlo. Espera un momento, voy a dártelo.
Al llegar a la cima del puente, el cobrador reconoció al famoso mendigo del destino. Le dio las gracias efusivamente, prometiendo regresar, y se apresuró a darle la buena noticia a su jefe. Al llegar, contó todo el dinero y comprobó que no faltaba nada. Por lo tanto, el jefe le ordenó que volviera al día siguiente para recompensar al noble mendigo.
Temprano por la mañana, el empleado salió a buscar al mendigo. Fue al puente y le dio una generosa suma de dinero como recompensa. El mendigo la recibió agradecido y dijo:
Lo aceptaré sin ceremonias, ya que esto debe ser el resultado de conexiones pasadas (destino).
¿Qué le sucedió después? Para el mendigo, fue como si le hubiera caído del cielo. Llamó a todos los demás mendigos de los alrededores y organizó una fiesta que duró tres días y tres noches. Había tanta alegría, comida, música y jolgorio que los habitantes del pueblo se agolparon en el puente para presenciarlo.
Sin embargo, el mendigo del destino, en la noche del tercer día, murió repentinamente; debió ser lo que hoy se conoce como un paro cardíaco. Todos quedaron conmocionados por el suceso, pero se consolaron al ver el rostro del mendigo, que parecía tan feliz y sonriente. El mendigo del destino, además de no presentar las características tradicionales de un difunto, desprendía un agradable perfume.
"En el momento de la muerte, tener dinero en el banco no servirá de nada. Quizás seamos pobres aquí, pero eternamente ricos, como el mendigo del destino."
(Del libro "¿Qué es lo primordial? - Budismo: 100 años", pág. 414)
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