Práctica en el templo- Asa-Sankei: visita diaria por la mañana a un templo de HBS

Las personas que están de guardia en el control de estacionamiento en Asa-sankei rastrillan la nieve del recinto del templo principal, Yuseiji.

Como una de las características de HBS que es bastante diferente de otras escuelas budistas, existe una práctica fundamental llamada Asa-sankei. Asa significa literalmente "mañana" y sankei significa "visitar un templo". Por lo general, el servicio budista que se celebra todas las mañanas se llama Asa-sankei. Muchos seguidores de HBS visitan un templo, llueva o haga sol, cada mañana temprano y celebran un servicio budista Asa-sankei con sacerdotes. En el servicio budista de la mañana, los sacerdotes y miembros de HBS cantan juntos el Odaimoku orando con entusiasmo por la propagación de HBS, nuestra felicidad y Eko (ofreciendo el mérito del Odaimoku a las almas de los muertos) durante aproximadamente una hora y media. También podemos escuchar un sermón llamado Gohomon que los sacerdotes de HBS dan todos los días en Asa-sankei.

Según las enseñanzas del Buda, dedicar el cuerpo (trabajo), la vida (tiempo) y la propiedad (dinero) a propagar el Odaimoku merece recibir mucho Kudoku porque el espíritu de devoción va en contra de la codicia humana. Nuestra vida se puede convertir en tiempo porque la vida es la acumulación de tiempo a lo largo del pasado, presente y futuro. Como dice el proverbio, “El tiempo es oro”, dedicar el tiempo equivale a ofrecer una parte de su vida al Buda y vale la pena recibir mucho Kudoku. Por lo tanto, Asa-sankei es una práctica para ofrecer en las primeras horas de cada mañana al Buda. Es una de las prácticas más difíciles porque nos vemos obligados a levantarnos temprano incluso en las frías mañanas de invierno. Sin embargo, los esfuerzos nunca dejarán de dar sus frutos y podremos pasar un día tranquilo gracias al Kudoku.

Todo lo que sucede en un templo de HBS es una práctica para un creyente. Cantar el Odaimoku, escuchar Gohomon, donar Goyushi (la contribución de dinero para mantener frescas las flores decoradas en el altar, aceite para las lámparas encendidas, etc. como ofrenda religiosa), y barrer y limpiar el piso de Hondo (sala principal de práctica) son todas prácticas para acumular Kudoku. Dado que los creyentes que se dedican con gusto a Asa-sankei generalmente reciben varios Goriyaku (bendiciones) debido al Kudoku, aprenden cuán importante y maravilloso es Asa-sankei desde el fondo de su corazón y nuevamente trabajan duro en su Asa-sankei.

Algunas personas dicen que no hay necesidad de visitar un templo porque podemos acumular Kudoku cantando el Odaimoku frente al altar familiar budista en nuestra casa. Sin embargo, el hogar suele ser un espacio que está contaminado por Bonnno (deseos terrenales) porque está formado por el entorno en el que nosotros, comunes mortales, disfrutamos de lo que queremos hacer para poder cumplir nuestros deseos. Básicamente, el hogar no es un lugar mas adecuado para las prácticas budistas, incluso si se instala un Gokaidan (altar familiar HBS) y el Gohonzon se consagra en una sola habitación. Esto significa que la cantidad de méritos que acumulamos es muy diferente en la práctica en el templo y en el hogar. Podemos recorrer el camino del Kudoku dando prioridad a las prácticas budistas y manteniendo la condición de ser liberados de los deseos mundanos tanto como podamos. Por eso el Asa-sankei en el que dediquemos nuestro cuerpo, tiempo y dinero es una práctica importante para mejorar nuestra fe.

Fuente: Honmon Butsuryu Shu

Por Ryosetsu Ikemoto