Enseñanzas- Honnin-Geshu: sembrar la semilla genuina de la Budeidad

Una vez que cantas Odaimoku, Namu Myōhō Renge Kyō, la semilla de la Budeidad se siembra en tu mente (alma). Esto se llama Honnin-Geshu 本因下種.

En el capítulo 16" La duración de la vida de Buda" 如来寿量品第十六, el Buda Primordial reveló que ya había alcanzado la iluminación en un pasado distante practicando Bosatsu-gyō 菩薩行 (entrenamiento del bodhisattva) durante un período de tiempo inconmensurablemente largo. Entonces, ¿cuál es la práctica para convertirse en un Buda, Bosatsu-gyō? En el pasado lejano, cuando Buda todavía era un ser humano como nosotros, cantó Odaimoku, Namu Myōhō Renge Kyō y difundió el Odaimoku a otros para llevarlos a todos a la misma Budeidad que él alcanzó. Por lo tanto, Bosatsu-gyō significa dos tipos de entrenamiento: invocar Namu Myōhō Renge Kyō y difundirlo a otros.

Esta práctica que ha realizado el Buda Primordial también se llama Honnin-myōgyō 本因妙行. Hon 本 significa literalmente “real”. También significa "el origen", por lo que Hon expresa "el origen" del logro de la iluminación del Buda "real" desde el principio. Nin (In) 因 significa "la causa" por la que el Buda Primordial alcanzó la iluminación. Myō 妙 es la palabra para expresar y alabar la virtud de Buda, y Gyō 行 significa "práctica". Entonces, Myōgyō 妙行 es la práctica que el Buda Primordial ha realizado para abrir la Budeidad y alabamos su logro usando esta palabra. Por lo tanto, Honnin-myōgyō significa “la práctica que es la causa (origen) de la iluminación del Buda Primordial”.

En realidad, todo Honmon Happon es la enseñanza sobre Honnin-myōgyō (cómo el propio Buda Primordial alcanzó la Budeidad). Al final de Honmon Happon, confió Odaimoku, Namu Myōhō Renge Kyō, es decir, la semilla de la Budeidad, al Bodhisattva Jōgyō y le ordenó conducir a todas las personas que vivieron en el período Mappō hacia la Budeidad.

Una semilla contiene naturalmente un brote y, si se cuida, florece. Por lo tanto, si crees alegremente en el poder del Odaimoku y lo cantas aunque sea una vez, la semilla de la Budeidad se siembra en tu mente. Después de eso, sólo tenemos que seguir cantando Odaimoku y difundirlo a otros para sembrar la semilla de la Budeidad en sus mentes de la misma manera que lo hizo el Buda Primordial para que podamos alcanzar la Budeidad nosotros mismos, es decir, hacer que la semilla florezca. Sembrar la semilla en nuestra mente y en la de los demás cantando Odaimoku se llama Geshu 下種. En conclusión, Honnin-geshu significa cantar Odaimoku que es la semilla de la Budeidad (es decir, plantar la semilla de la Budeidad).

Por las razones anteriores en Honmon Butsuryū Shū siempre recitamos “Honmon Happon shoken 本門八品所顕, Jōgyō shoden 上行所伝, Honnin-geshu no Namu Myōhō Renge Kyō 本因下種之南無妙法蓮華経” antes de comenzar Ku shō- gyō 口唱行 (la práctica de cantar Odaimoku). Honmon Happon Shoken significa literalmente “revelado en Honmon Happon”, Jōgyō shoden significa “transmitido por el Bodhisattva Jōgyō (Nichiren Shōnin)” y Honnin-geshu no significa “que es capaz de sembrar la semilla de la Budeidad”. Esto es para decirle al Gohonzon 御本尊 (el objeto de adoración) que cantaremos el Odaimoku “correcto” o “genuino” que fue revelado en Honmon Happon y transmitido del Buda Primordial por el Bodhisattva Jōgyō. Cantando Odaimoku precedido de esta recitación (Honmon Happon shoken…), podemos acumular Kudoku 功徳 (los méritos de la iluminación de Buda) en nuestra mente y cuerpo.

Fuente: Honmon Butsuryu Shu